1Јер овај Мелхиседек, цар салимски, свештеник Бога највишега, који срете Аврама кад се враћаше после победе над царевима и благослови га,
2коме Аврам даде и десетак од свега, чије име, преведено, значи цар праведни, а који се зове и цар салимски, т.ј. цар мира,
3баз оца, без матере, без родословља, не имајући ни почетка данима ни свршетка животу, сличан Сину Божјем, остаје свештеник до века.
4Погледајте само колики је овај коме Аврам, патријарх, даде десетак од плена!
5Истина, и они од синова Левијевих који су свештеници, имају заповест да узимају по закону десетак од народа, т.ј. од браће своје, иако су (и ови) изишли из бедара Аврамових.
6Али онај који није био од њихова рода, узео је десетак од Аврама и благословио је онога који је имао обећање.
7А нема сумње да веће благосиља мање.
8И овде узимају десетак људи који умиру, а онде онај за кога се сведочи да живи.
9И, да тако кажем, кроз Аврама је и Левије, који узима десетак, дао десетак:
10Јер беше још у бедрима очиним кад овога срете Мелхиседек.
11Да је, дакле, (већ) левитско свештенство донело савршенство - јер је народ под њим добио закон -, каква би онда још потреба била постављати другог свештеника, "као што је Мелхиседек", а не звати га "као што је Арон"?
12Јер, кад се мења свештенство, мора се и закон променити.
13Јер за кога се ово говори, од другога је племена, од кога нико није служио код жртвеника.
14Јер је познато да је Господ наш од племена Јудина изишао, коме племену Мојсије не рече ништа о свештеницима.
15И још је много јасније, кад се поставља други свештеник, сличан Мелхиседеку,
16који то није постао по закону људске заповести, него по сили живота вечнога.
17Јер стоји: "Ти си свештеник вечни, као што је Мелхиседек".
18Укида се, наиме, пређашња заповест, што је била слаба и залудна;
19јер закон није ништа савршио. Али се уводи боља нада, кроз коју се приближујемо Богу.
20И уколико не без заклетве, - јер су они други без заклетве постали свештеници,
21А он са заклетвом онога који му говори: "Заклео се Господ и неће се раскајати: Ти си свештеник до века" -
22утолико је Исус бољега савеза постао јемац.
23И оних је свештеника више, јер им смрт не да да остану то;
24а он, зато што остаје вечно, има вечно свештенство.
25Зато и може увек спасти оне који кроза њ долазе к Богу; јер свагда живи, да би се могао молити за њих.
26Јер такав нам је требао првосвештеник: свет, безгрешан, чист, који је одвојен од грешника и виши од небеса;
27коме није потребно сваки дан, као првосвештеницима, прво за своје грехе жртве приносити,а потом за народне: јер је он ово учинио једанпут за свагда, кад је себе принео.
28Закон поставља за првосвештенике слабе људе, а реч заклетве, речене после закона, вечно савршенога Сина.