1Mert ez a Melkisédek Sálem királya, a magasságos Istennek papja, ki Ábrahámnak eleibe ment, mikor a királyok leverésétől visszatérőben volt, és megáldotta őt.
2Kinek tizedet is adott Ábrahám mindenből, aki ha megmagyarázzuk, először igazság királya, de aztán Sálem királya is, azaz békesség királya,
3atya nélkül, anya nélkül, családfa nélkül, sem napjainak kezdete, sem életének vége nem lévén, hanem hasonló lévén az Isten Fiához, pap marad mindörökké.
4Nézzétek pedig meg, mekkora ember ez, akinek tizedet is adott Ábrahám a zsákmányból, a pátriárka!
5És azoknak ugyan, akik Lévi fiai közül nyerik el a papságot, parancsolatuk van, hogy tizedet vegyenek a néptől a törvény szerint, azaz a saját testvéreiktől, noha Ábrahám ágyékából származtak;
6de Ábrahámtól az vett tizedet, aki nem tőlük származtatta le magát, és azt áldotta meg, akiéi az ígéretek voltak.
7Pedig minden ellentmondás nélkül való, hogy a nagyobb áldja meg a kisebbet.
8És itt halandó emberek szednek tizedet; ott pedig az, akinek bizonysága van, hogy él.
9És Ábrahámon keresztül úgyszólván a tizedszedő Lévi is megfizette a tizedet;
10mert atyjának ágyékában volt, mikor annak eleibe ment Melkisédek.
11Ha mármost a lévitai papság által tökéletesség lett volna (mert a nép ez alatt vettetett törvény alá), mi szükség lett volna még egy másféle papot felállítani „Melkisédek rendje szerint”, és nem „Áron rendje szerint” nevezni?
12Mert a papság megváltozásával szükségképpen törvényváltozás is jár.
13Mert akiről ezek mondatnak, más törzshöz tartozott, amelyből senki sem szolgált az oltárnak.
14Mert nyilvánvaló, hogy Júdából támadt a mi Urunk, mely törzsre vonatkozólag semmit sem beszélt Mózes a papságról.
15És még sokkal inkább világos, ha Melkisédek hasonlatossága szerint egy másféle pap állíttatik fel,
16aki nem testi parancsolat törvénye szerint lett, hanem halhatatlan életnek erejéből.
17Mert így tesz bizonyságot: Te örökkévaló pap vagy Melkisédek rendje szerint.
18Mert egy régebbi parancsolat ugyan megfosztatik érvényétől gyengesége és használhatatlansága miatt
19(a törvény valóban semmi tökéleteset nem csinált), de bevezettetik egy jobb reménység, amely által közeledünk az Istenhez.
20És amennyiben nem eskü nélkül lett pap (mert azok eskü nélkül lettek papokká,
21az pedig esküvel, az által, aki azt mondta neki: Megesküdt az Úr, és nem bánja meg. Te vagy örökkévaló pap Melkisédek rendje szerint);
22annyival inkább egy jobb szövetségnek lett kezesévé Jézus.
23És azok többen lettek papokká, mivelhogy a halál megakadályozta, hogy hivatalukban megmaradjanak;
24ennek pedig, mivelhogy örökké megmarad, másra át nem menő papsága van.
25Ennélfogva teljességgel meg is tudja tartani azokat, akik őáltala járulnak az Istenhez, mert mindenkor él, hogy közbenjárjon érettük.
26Mert ilyen főpap illett hozzánk, szent, ártatlan, szeplőtelen, a bűnösöktől elkülönített, és az egeknél magasabban levő;
27kinek nincs szüksége naponként, mint a főpapoknak, hogy először a saját bűneiért vigyen áldozatot, azután a nép bűneiért; mert azt egyszer s mindenkorra elvégezte, mikor önmagát áldozatul vitte.
28Mert a törvény embereket állít be főpapokul, akiknek gyarlóságuk van; az eskü szava pedig, mely a törvény után lett, a Fiút, aki örökre tökéletes.