Romans 3
1 Co je tedy předností Žida, anebo co je prospěchem obřízky?
2 Mnoho, v každém směru; nejprve pak ovšem, že jim byla svěřena Boží sdělení.
3 Cožpak? Neuvěřili-li někteří, učiní snad jejich nevěra víru v Boha marnou?
4 Pryč s takovou myšlenkou, nýbrž nechť Bůh platí za pravdomluvného, každý pak člověk za lháře, podle toho, jak je psáno: Abys tak byl ospravedlněn v svých slovech a vyhrál, když jsi souzen.
5 Potvrzuje-li však naše nespravedlivost Boží spravedlnost, co řekneme? Je snad Bůh, protože uvaluje hněv, nespravedlivý? Mluvím po způsobu člověka
6 (pryč s takovou myšlenkou - jak potom bude Bůh soudit svět?),
7 totiž: Rozmohla-li se Boží pravda k jeho slávě v lživosti mé, proč jsem já ještě i souzen jako hříšník,
8 a ne má to být podle toho, jak jsme očerňováni a jak někteří tvrdí, že my říkáme: Provozujme zlé věci, aby přišly věci dobré? Těch odsouzení je oprávněné.
9 Co tedy? Jsme lepší? Vůbec ne, vždyť jsme prve obvinili i Židy i Řeky, že jsou všichni pod hříchem,
10 podle toho, jak je psáno: Není spravedlivého, ani jednoho,
11 není, kdo by měl pochopení, není toho, kdo by vyhledával Boha;
12 všichni sešli z cesty, vesměs se zvrhli, není, kdo by provozoval dobrotu není dokonce ani jednoho.
13 Jejich hrdlo - otevřený hrob, svými jazyky šálili, pod jejich rty kobří jed,
14 jejich ústa oplývají proklínáním a hořkostí,
15 jejich nohy jsou hbité k vylévání krve,
16 na jejich cestách zmar a bída
17 a cesty pokoje nepoznali;
18 Boží bázně před jejich očima není.
19 Nuže, víme, že kterékoli věci praví zákon, mluví k těm, kdo jsou pod zákonem, aby byla každá ústa zacpána a všechen svět byl vůči Bohu podroben soudu;
20 proto před ním žádné maso nebude ospravedlněno na základě činů podle zákona, neboť skrze zákon dochází k poznání hříchu.
21 Nyní však je bez zákona zjevena Boží spravedlnost, zákonem i proroky dosvědčovaná,
22 a to Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista vůči všem, a na všechny, kdo věří. Není totiž rozdílu,
23 neboť zhřešili všichni a Boží slávy nedosahují,
24 jsou však ospravedlňováni zdarma, jeho milostí, skrze vykoupení, jež je v Kristu Ježíši;
25 toho Bůh vystavil za slitovnici, skrze víru v jeho krev, k projevení své spravedlnosti vzhledem k prominutí předtím nastalých prohřešení
26 v Boží blahovůli; za účelem projevení své spravedlnosti v době nynější, tak, aby on byl spravedlivý a ospravedlňující toho, kdo je z víry v Ježíše.
27 Kde je tedy to vychloubání? Bylo vyloučeno. Skrze jaký zákon? Činů? Ne, nýbrž skrze zákon víry,
28 neboť soudíme, že člověk je ospravedlňován věrou bez činů podle zákona.
29 Zdali je Bůh jen Bůh Židů? Ne i národů? Ba ano, i národů,
30 právě proto, že Bůh je jeden a ten ospravedlní obřízku na základě víry a neobřízku zase skrze víru.
31 Rušíme tedy skrze víru zákon? Ani pomyšlení, nýbrž zákon zdůrazňujeme.