1Co je tedy předností Žida, anebo co je prospěchem obřízky?
2Mnoho, v každém směru; nejprve pak ovšem, že jim byla svěřena Boží sdělení.
3Cožpak? Neuvěřili-li někteří, učiní snad jejich nevěra víru v Boha marnou?
4Pryč s takovou myšlenkou, nýbrž nechť Bůh platí za pravdomluvného, každý pak člověk za lháře, podle toho, jak je psáno: Abys tak byl ospravedlněn v svých slovech a vyhrál, když jsi souzen.
5Potvrzuje-li však naše nespravedlivost Boží spravedlnost, co řekneme? Je snad Bůh, protože uvaluje hněv, nespravedlivý? Mluvím po způsobu člověka
6(pryč s takovou myšlenkou - jak potom bude Bůh soudit svět?),
7totiž: Rozmohla-li se Boží pravda k jeho slávě v lživosti mé, proč jsem já ještě i souzen jako hříšník,
8a ne má to být podle toho, jak jsme očerňováni a jak někteří tvrdí, že my říkáme: Provozujme zlé věci, aby přišly věci dobré? Těch odsouzení je oprávněné.
9Co tedy? Jsme lepší? Vůbec ne, vždyť jsme prve obvinili i Židy i Řeky, že jsou všichni pod hříchem,
10podle toho, jak je psáno: Není spravedlivého, ani jednoho,
11není, kdo by měl pochopení, není toho, kdo by vyhledával Boha;
12všichni sešli z cesty, vesměs se zvrhli, není, kdo by provozoval dobrotu není dokonce ani jednoho.
13Jejich hrdlo - otevřený hrob, svými jazyky šálili, pod jejich rty kobří jed,
14jejich ústa oplývají proklínáním a hořkostí,
15jejich nohy jsou hbité k vylévání krve,
16na jejich cestách zmar a bída
17a cesty pokoje nepoznali;
18Boží bázně před jejich očima není.
19Nuže, víme, že kterékoli věci praví zákon, mluví k těm, kdo jsou pod zákonem, aby byla každá ústa zacpána a všechen svět byl vůči Bohu podroben soudu;
20proto před ním žádné maso nebude ospravedlněno na základě činů podle zákona, neboť skrze zákon dochází k poznání hříchu.
21Nyní však je bez zákona zjevena Boží spravedlnost, zákonem i proroky dosvědčovaná,
22a to Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista vůči všem, a na všechny, kdo věří. Není totiž rozdílu,
23neboť zhřešili všichni a Boží slávy nedosahují,
24jsou však ospravedlňováni zdarma, jeho milostí, skrze vykoupení, jež je v Kristu Ježíši;
25toho Bůh vystavil za slitovnici, skrze víru v jeho krev, k projevení své spravedlnosti vzhledem k prominutí předtím nastalých prohřešení
26v Boží blahovůli; za účelem projevení své spravedlnosti v době nynější, tak, aby on byl spravedlivý a ospravedlňující toho, kdo je z víry v Ježíše.
27Kde je tedy to vychloubání? Bylo vyloučeno. Skrze jaký zákon? Činů? Ne, nýbrž skrze zákon víry,
28neboť soudíme, že člověk je ospravedlňován věrou bez činů podle zákona.
29Zdali je Bůh jen Bůh Židů? Ne i národů? Ba ano, i národů,
30právě proto, že Bůh je jeden a ten ospravedlní obřízku na základě víry a neobřízku zase skrze víru.
31Rušíme tedy skrze víru zákon? Ani pomyšlení, nýbrž zákon zdůrazňujeme.