Romans 4
1 Итак, что же мы скажем о нашем родоначальнике Аврааме? Чего он достиг по плоти?
2 То есть если Авраам был оправдан на основании дел, то он разумеется имеет причину хвалиться, но не перед Богом.
3 Ибо что говорит Писание? »Авраам поверил Богу и это вменилось ему в праведность.«
4 Если же кто-то творит дела, то он получает награду, вменяемую не по милости, а по долгу,
5 а кто, напротив, не делает никаких дел, а верит в Того, Кто оправдывает безбожника, тому вера вменяется в праведность,
6 как и Давид изрекает блаженство на человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 »Блаженны те, кому прощены преступления закона и чьи грехи покрыты;
8 блажен человек, которому Господь не вменит греха.«
9 Действительно ли это блаженство только для обрезанных или также и для необрезанных? Мы ведь утверждаем: »Аврааму его вера вменилась в праведность.«
10 При каких обстоятельствах произошло это вменение? Когда он уже был обрезан или когда ещё не был обрезан? Итак: не когда он уже был обрезан, а когда ещё был необрезан,
11 а внешнее знамение обрезания он получил затем как печать праведности веры, которую он имел в состоянии необрезания. Так он должен был стать отцом всех тех, которые верят без обрезания, чтобы им была вменена праведность,
12 и отцом обрезанных, то есть тех, которые принадлежат ему не только вследствие обрезания, но и ходят по следам веры, которую наш отец Авраам имел уже в необрезанном состоянии.
13 Ибо обетование, которое получил Авраам или семя его, что он станет наследником мира, было дано ему не через закон, а через праведность веры.
14 Ибо если наследниками являются люди закона, тогда вера пуста и обетование бессильно,
15 ибо закон производит гнев, а где, напротив, нет закона, там нет и преступления.
16 Поэтому наследство связано с верой - это ведь должен быть дар милости - чтобы обетование имело действительность для всего потомства, не только для тех, которые живут по закону, но и для тех, которые верят как Авраам, который есть отец всем нам -
17 по слову Писания: »Я поставил тебя отцом многих народов« - перед Богом, Которому он поверил как Тому, Кто делает мёртвых живыми и Кто ещё несуществующее называет как уже существующее. Образцовая вера Авраама.
18 Авраам там, где не на что было надеяться, всё же полный надежды крепко держался веры, чтобы ему стать отцом многих народов по обетованию: »Таким бесчисленным будет потомство твоё«,
19 и не ослабев в вере, он, почти столетний человек, сознавал омертвение своего собственного тела и уже омертвелое материнское чрево Сарры.
20 И несмотря на это, он со взором на обетование Божие, не позволял вводить себя в заблуждение неверием, но напротив становился всё сильнее в вере, воздавая славу Богу
21 и живя в твёрдом убеждении, что Бог то, что Он обетовал, может и осуществить.
22 Поэтому оно и вменилось ему в праведность. Такая вера приносит и нам праведность и блаженство.
23 Но написано не только ради него, что ему вменилось,
24 но и ради нас, ибо и нам должно вмениться, нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Господа Иисуса,
25 Его, Кто за наши преступления был предан смерти и ради нашего оправдания был воскрешён.