1Поэтому мы оставим начальные основы учения Христова и возрастём к полной зрелости; не будем ещё раз класть основание с покаянием, которое отвращает от мёртвых дел, и с верой в Бога,
2с поучением об омовениях и возложении рук, о воскресении мёртвых и вечном суде.
3Да, мы и это сделаем, если Бог позволит.
4Ибо невозможно тех, которые однажды получили просвещение и вкусили небесного дара и стали причастны Духу Святому
5и вкусили драгоценного Божьего слова и сил будущего мира
6и затем всё же отпали, ещё раз обновлять покаянием, потому что они для своей личности снова распинают Сына Божия и предают Его на поругание.
7Ибо если поле впитывает в себя часто нисходящий на него дождь и приносит тем, для которых оно возделывается, полезный урожай, то оно получает благословение от Бога;
8но если оно, напротив, приносит терния и колючки, то оно бесполезно и идёт навстречу проклятию, конец которого ведёт к сожжению.
9Но мы, касательно вас, возлюбленные, если и говорим так, то уверены в лучшем, то есть в том, что находится в тесном отношении ко спасению.
10Ибо не несправедлив Бог, чтобы Ему забыть ваш труд и любовь, которые вы проявили для имени Его через то, что оказывали услуги святым и теперь ещё оказываете.
11Однако мы внутренне желаем, чтобы каждый из вас в отдельности мог проявлять ту же самую ревность, чтобы до конца с полной уверенностью крепко держаться надежды,
12чтобы вы не стали равнодушны, но последовали примеру тех, которые верой и стойким терпением наследуют обетованное спасительное добро.
13Ибо после того, как Бог дал Аврааму обетование, то Он поклялся, потому что не мог клясться никем высшим, Самим Собою,
14такими словами: »Воистину Я обильно благословлю тебя и сделаю тебя весьма многочисленным!«
15И таким образом тот терпеливо уповал и получил обетованное.
16Люди клянутся, как известно, высшим, и клятва служит им к подтверждению, так что исключается всякое возражение.
17По этой то причине и Бог, так как Он хотел в особой степени ясно показать наследникам Своего обетования неизменность Своего решения, употребил, как Поручитель, клятву,
18чтобы мы посредством двух неизменных фактов, в которых невозможно Богу ввести в заблуждение, имели сильное ободрение, мы, взявшие себе убежище для того, чтобы ухватиться за открытую нам надежду.
19В ней мы имеем крепкий и надёжный якорь для души нашей, который входит даже за занавес,
20куда Предтечей вошёл Иисус нам ко спасению, поскольку Он стал навечно »Первосвященником по порядку Мелхиседека«.