1Ибо всякий, взятый из числа людей первосвященник, поставляется для людей на служение перед Богом, чтобы приносить частично бескровные, частично кровавые жертвы за грехи,
2и при этом он, пожалуй, в состоянии правильно судить о незнающих и заблуждающихся, потому что он сам страдает немощью.
3И ради неё он должен приносить как за народ, так и за себя самого жертвы за грехи.
4И никто не может сам присвоить себе этого достоинства, но он должен быть призван на это Богом, точно так же, как это было в случае с Аароном.
5Так и Христос не Сам присвоил Себе высокое достоинство Первосвященника, а Тот, Кто сказал Ему: »Ты - Сын Мой, Я Сам произвёл Тебя сегодня«;
6как Он и в другом месте говорит: »Ты - Священник во веки вечные по порядку Мелхиседека.«
7Он во дни плоти Своей с громким воплем и слезами принёс молитвы и умоляющие просьбы Тому, Кто мог спасти Его от смерти, и был услышан в страхе Своём,
8и несмотря на Своё сыновье положение, научился в страдании Своём послушанию.
9И после того, как Он так пришёл к завершению, Он стал для всех, послушных Ему, Автором спасения вечного,
10Он, Который был назван Богом: »Первосвященник по порядку Мелхиседека«.
11Об этом мы могли бы ещё многое сказать, но это трудно сделать вам понятным, потому что ваша сила восприятия притупилась.
12Ибо тогда как по времени вам надлежало бы уже быть учителями, но вы наоборот ещё нуждаетесь в поучении начальных основ Божьих слов откровения и пришли к тому, что нуждаетесь в молоке вместо твёрдой пищи.
13Ибо всякий, кто ещё нуждается в молоке, он ещё не понимает слова праведности, ибо он всё ещё незрелый ребёнок.
14Для зрелых же, напротив, существует твёрдая пища, то есть для тех, которые вследствие их навыка имеют опытный образ мыслей, так что они могут различать добро и зло.