1И так как обетование входа в покой Его осталось ещё неисполненным, то будем же в страхе наблюдать за тем, чтобы ни у кого из вас не оказалось, что он отстал.
2Ибо благая весть изошла к нам точно так же, как и к ним, но слово, которое они слышали, не принесло им никакой пользы, потому что оно не было совмещено с верой слушающих.
3Мы же, напротив, которые пришли к вере, входим в покой, а о них Бог сказал: »Так что Я поклялся в гневе Моём: ›Они никогда не войдут в покой Мой!‹« - хотя и дела Божьи уже пришли к концу со дня завершения творения.
4Он ведь в одном месте так изрёк о седьмом дне: »Бог покоился в седьмой день от всех дел Своих«.
5А в другом месте, напротив, сказано: »Они никогда не войдут в покой Мой!«
6И так как вход некоторых в покой ещё остаётся, а с другой стороны те, которые первыми получили счастливую весть, не вошли в него вследствие своего непослушания,
7то Бог снова устанавливает день »сегодня«, возвещая после такого долгого времени через Давида, как уже только что было сказано: »Сегодня, когда вы слышите голос Его, не ожесточите сердец ваших!«
8Ибо если бы Иисус (Навин) действительно ввёл бы их в покой, то Бог не стал бы говорить о другом, более позднем дне.
9Таким образом, народу Божию остаётся ещё субботний покой,
10ибо кто вошёл в покой Его, тот этим со своей стороны пришёл к покою от дел своих, точно так же, как и Бог от Своих.
11Итак, будем ревностно стремиться войти в тот покой, чтобы никто не пришёл к падению и этим не показал тот же самый предостерегающий пример непослушания.
12Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает насквозь, пока не разделит души и духа, суставов и мозгов, и является судьёю над намерениями и мыслями сердца,
13и нет ничего сотворённого, что могло бы скрыться от Него; нет, всё лежит обнажённым и открытым перед глазами Того, Кому мы должны дать отчёт.
14И так как мы теперь имеем великого Первосвященника, прошедшего через небеса, Иисуса, Сына Божия, то мы хотим крепко держаться исповедания.
15Мы имеем не такого первосвященника, который не имел бы сочувствия к нашим немощам, но Такого, Который во всех вещах был искушаем тем же самым образом, но без греха.
16Так будем же с радостной уверенностью приступать к трону милости, чтобы получить милосердие и обрести милость для своевременной помощи.