1»Что же затем касается идоложертвенного мяса, то мы знаем, что все мы находимся во владении (нужным) познанием. Да, но познание надмевает, а любовь, напротив, созидает.
2Кто же в своём познании о себе что-то воображает, тот ещё не так познал, как должно познать,
3а кто, напротив, любит Бога, тот познан Им. Не всякий человек находится во владении совершенным познанием.
4Что же касается вкушения идоложертвенного мяса, то мы знаем, что в мире нет никакого идола и нет никакого другого бога, кроме Одного.
5И даже если есть так называемые боги, будь то на небе или на земле - ведь есть много таких богов и много господ -
6то для нас есть только один Бог, то есть Отец, от Которого существуют все вещи и мы для Него; и только один Господь, то есть Иисус Христос, через Которого существуют все вещи и мы через Него.
7Да, но не все владеют таким познанием, и тем более есть такие, которые по своей привычке в идолопоклонстве всё ещё едят мясо как посвящённую идолу жертву, и таким образом их совесть, немощная как она есть, оскверняется через это.
8»Пища не является чем-то решающим в нашем отношении к Богу: если мы не едим, то не терпим от этого недостатка, а если едим, то не имеем от этого преимущества.«
9Да, но смотрите, чтобы эта свобода ваша не стала преткновением для немощных!
10Ибо если кто увидит тебя с твоим «познанием» в капище идольском, принимающим участие в трапезе, то не должна ли будет его совесть, если он немощен, »созидаться« к тому, чтобы есть идоложертвенное мясо?
11Так через твоё познание будет приведён в погибель немощный брат, ради которого умер Христос!
12Если же вы так согрешаете против братьев и уязвляете их немощную совесть, то вы согрешаете против Христа.
13Поэтому, если пища становится брату моему преткновением, то я не буду вкушать мяса во веки, чтобы не сделать преткновения брату моему.