Bible

1 U čemu je dakle prednost Židova? Ili što koristi obrezanje? 2 Mnogo, u svakom pogledu. Prvo, što su im povjerena Božja obećanja. 3 A što neki od njih ne uzvjerovaše, što zato? Zar će njihovo nevjerstvo ukinuti vjernost Božju? Bože sačuvaj! 4 Nego Bog je istinit, a čovjek je svaki lažac, kao što je pisano: “Da se pokažeš pravednim u svojim riječima, i da opstaneš kad ti stanu suditi.” 5 Ako li naša nepravda rasvjetljuje Božju pravdu, što ćemo reći? Je li Bog nepravedan kad u srdžbi kazni? Govorim kao čovjek.? 6 Bože sačuvaj! Kako bi inače mogao Bog suditi svijetu? 7 Jer ako je Božja istina po mojoj laži još više zasjala na njegovu slavu, zašto da ja budem osuđen kao grješnik? 8 I zašto ne bismo činili zlo da dođe dobro, kao što neki kleveću da mi tako govorimo? Njih čeka pravedna kazna. 9 Što dakle? Jesmo li mi Židovi u prednosti? Nipošto. Jer smo prije ustanovili da su Židovi i Grci svi pod grijehom, 10 kao što je pisano: “Nema pravedna, nema nijednoga; \ 11 nema razumna, nema ga koji traži Boga. 12 Svi zastraniše, svi se pokvariše; nema ga koji čini dobro, nema nijednoga. \ 13 Njihovo je grlo otvoren grob, svojim jezicima varaju; otrov je zmijski pod njihovim usnama. \ 14 Njihova su usta puna kletve i gorčine. 15 Njihove su noge brze da prolijevaju krv. 16 Na putovima je njihovim zator i nevolja; \ 17 i puta mira ne spoznaše. 18 Nema straha Božjega pred njihovim očima.” 19 A znamo, što god Zakon govori, govori onima koji su pod Zakonom, da svaka usta zamuknu, i sav svijet da bude podvrgnut Bogu;\ 20 jer se djelima Zakona ne će opravdati nijedan čovjek pred njim, jer po Zakonu dolazi spoznaja grijeha. 21 A sad se bez Zakona očituje Božja pravda, posvjedočena od Zakona i od Proroka. 22 To je Božja pravda po vjeri u Isusa Krista za sve koji vjeruju, jer nema razlike. 23 Svi naime sagriješiše i lišeni su Božje slave. 24 Opravdavaju se besplatno njegovom milošću, po otkupu, u Kristu Isusu. 25 Njega je Bog izložio kao pomirnu žrtvu, po vjeri, da u njegovoj krvi pokaže svoju pravdu. 26 U svojoj strpljivosti Bog je naime izostavljao kaznu za grijehe koji su prije bili počinjeni, da pokaže svoju pravdu u sadašnje vrijeme. Tako htjede sam biti pravedan i činiti pravednim onoga koji vjeruje u Isusa. 27 Gdje je dakle hvalisanje? Isključeno je. Kojim zakonom? Je li onim djelâ? Ne, nego zakonom vjere. 28 Smatramo da se čovjek opravdava vjerom, bez djela Zakona. 29 Ili je Bog samo za Židove? Nije li i za pogane? Da, i za pogane. 30 Jer je samo jedan Bog koji opravdava obrezane iz vjere i neobrezane po vjeri. 31 Dokidamo li dakle Zakon vjerom? Bože sačuvaj! Nego Zakon utvrđujemo.