Nehemiah 12
1 1-7 Seznam kněží, kteří doprovázeli Zerubábele Šealtíelova a Jéšuu: Serajáš, Jir-mejáš, Ezra, Amarjáš, Malúk, Chatúš, Šekanjáš, Rechúm, Meremót, Idó, Ginetoj, Abijáš, Mijamín, Maadjáš, Bilga, Šemajáš, Jójaríb, Jedajáš, Salú, Amók, Chilkijáš, Jedajáš.
2 ***
3 ***
4 ***
5 ***
6 ***
7 ***
8 Levité: Jéšua, Binúj, Kadmíel, Šerebjáš, Juda a Matanjáš, předzpěvák při chva-lozpěvech.
9 Při bohoslužbách jim pomáhali Bakbukjáš a Uni, jejich příbuzní.
10 10-11 Z Jéšuova semene se narodil Jójakim, z něho Eljašíb a dál v postupných po-koleních Jójada, Jónatan a Jadú.
11 ***
12 12-21 Za velekněze Jójakima sloužili kněží pod následujícími představiteli kněž-ských rodů: Merajáš (Serajášovci) Chananjáš (Jeremjášovci) Mešulam (Ezdrášovci) Jóchanan (Amarjášovci) Jónatan (Malúkovci) Josef (Šebanjášovci) Adna (Charímovci) Chelkaj (Merajótovci) Zekarjáš (Idovci) Mešulam (Ginetónovci) Zikrí (Abijášovci) Piltaj (Minjamínovci a Móadjášovci) Šamúa (Bilgovci) Jónatan (Šemajášovci) Matenaj (Jójaríbovci) Uzí (Jedajášovci) Kalaj (Salajovci) Eber (Amókovci) Chašabjáš (Chilkijášovci) Netanel (Jedajášovci)
13 ***
14 ***
15 ***
16 ***
17 ***
18 ***
19 ***
20 ***
21 ***
22 Během vlády perského krále Dareia, za působení levitů Eljašíba, Jójady, Jócha-nana a Jadúa, byly sestaveny rodokmeny všech čelných kněží a levitů.
23 V knihách Kronik byla zapsána jména všech levitů až do doby Jóchanana Eljašíbova.
24 Představenými levitů byli v té době Chašabjáš, Šerebjáš a Jéšua Kadmíelův. Ti řídili obřady díkůvzdání a chval spolu se svými soukmenovci, jak nařídil David, muž Boží.
25 Vrátní, kteří dohlíželi nad vybíráním poplatků v branách: Matanjáš, Bakbukjáš, Obadjáš, Mešulam, Talmón, Akúb.
26 Ti všichni působili za Jójakima Jéšuova, Józadakovce, když jsem byl judským místodržitelem a Ezdráš nejvyšším knězem a duchovním učitelem.
27 27-29 K zasvěcení městské zdi se sešli do Jeruzaléma levité z celé země, aby sloužili při obřadech a podíleli se na radostném díkůvzdání a zpěvech se svými cimbály, citerami a harfami. Shromáždili se i zpěváci z okolí města a z netófského kraje, z Bét-gilgálu a z okolí Geby a z Azmavetu. Zpěváci si totiž založili vesnice na předměstí Jeruzaléma.
28 ***
29 ***
30 Kněží nejdříve posvětili sami sebe a levity, pak ostatní lid, brány a zeď.
31 31-32 Šel jsem v čele průvodu judských předáků a vystoupili jsme na hradby. Tam jsem rozdělil průvod na dvě větve, které postupovaly dlouhou řadou po hradbách, každá jedním směrem, za hlasitých chvalozpěvů. Doprava směrem ke Hnojné bráně šla jedna polovina judských předáků
32 ***
33 v čele s Hóšajášem, Azarjášem, Ezdrášem, Mešulamem,
34 Judou, Benjamínem, Šemajášem a Jeremjášem.
35 35-36 S nimi trubači Zekarjáš (potomek Jónatanův, Šemajášův, Matanjášův, Míkajášův, Zakúrův a Asafův), Šemajáš, Azarel, Milalaj, Gilalaj, Maaj, Netanel, Juda a Chananí. Troubili na rohy, které pocházely ještě z Davidových dob. Celý tento průvod vedl kněz Ez-dráš.
36 ***
37 U Studničné brány vystoupili po schodišti podél Davidova paláce do Starého města Davidova a pokračovali k východní Vodní bráně.
38 38-39 Druhá větev, kde jsem byl i já, jim šla naproti opačným směrem podél Pecné věže, po Široké zdi přes Efrajimskou bránu, Starou a Rybnou bránu a věž Chananel, kolem věže Stovky a Ovčí brány až k Vězeňské bráně, kde jsme se zastavili.
39 ***
40 40-41 Obě větve průvodu pak zamířily na chrámové nádvoří. Se mnou šli trubači Eljakím, Maasejáš, Minjamín, Míkajáš, Eljóenaj, Zekarjáš a Chananjáš,
41 ***
42 a zpěváci Maasejáš, Šemajáš, Eleazar, Uzí, Jóchanan, Malkijáš, Elam a Ezer. Za řízení sbormistra Jizrachjáše zněl jejich zpěv vskutku mohutně.
43 Mnoho obětních darů bylo sneseno v ten radostný den, vždyť bylo proč se radovat! Nechyběly u toho ani ženy a děti, takže hlahol davu se rozléhal široko daleko.
44 Toho dne byli ustanoveni správci skladů, obětních dávek, desátků a prvotin z úrody, aby je shromažďovali a uskladňovali podle starodávného Mojžíšova nařízení. To mělo být živobytí kněží a levitů, jejichž služby si judský lid velice považoval.
45 Oceňována byla i služba zpěváků a vrátných, kteří vypomáhali při vzývání Boha a při očistných obřadech, jak je nařizovaly zákony Davidovy a Šalomounovy.
46 Povolání chrámových zpěváků a sbormistrů, kteří měli řídit zpěv, chvály a vzývání, vzniklo totiž za krále Davida a jeho prvního sbormistra Asafa.
47 Jako tehdy, tak i nyní za dnů Zerubábelových a Nehemjášových přinášeli lidé denní zaopatření pro chrámové zpěváky, vrátné a levity, a levité zase odváděli příslušný díl kněžím.