1这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？
2倘若亚伯拉罕是因行为称义，他就有可夸的，但是在上帝面前他一无可夸。
3经上说什么呢？“亚伯拉罕信了上帝，这就算他为义。”
4做工的得工资不算是恩典，而是应得的；
5但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。
6正如大卫称那在行为之外蒙上帝算为义的人是有福的：
7“过犯得赦免，罪恶蒙遮盖的人有福了！
8主不算为有罪的，这样的人有福了！”
9如此看来，这福只加给那受割礼的人吗？不也加给那未受割礼的人吗？我们说，因着信，就算亚伯拉罕为义。
10那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。
11并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，
12也使他作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，而且跟随我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。
13因为上帝给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许不是藉着律法，而是藉着信而得的义。
14若是属于律法的人才是后嗣，信就落空了，应许也就失效了。
15因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。
18他在没有盼望的时候，仍存着盼望来相信，就得以作多国之父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉也不可能生育，他的信心还是不软弱，
20仍仰望上帝的应许，总没有因不信而起疑惑，反倒因信而刚强，将荣耀归给上帝，
21且满心相信上帝所应许的必能成就。
22所以这也就算他为义。
23“算他为义”这句话不是单为他写的，
24也是为我们将来得算为义的人写的，就是为我们这些信上帝使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。
25耶稣被出卖，是为我们的过犯；他复活，是为使我们称义。