1Указываю же вам, дорогие братья, на ту благую весть, которую я верно возвещал вам и которую вы приняли, в которой вы твёрдо стоите
2и через которую достигаете спасения, если крепко храните её в том виде, в котором я верно возвещал её вам, иначе бы вы напрасно пришли к вере.
3Ибо я в первую очередь возвестил вам то, что и сам перенял, что Христос умер за грехи наши согласно Писанию,
4и что Он был погребён и воскрес в третий день согласно Писанию,
5и что Он явился Кифе, а затем двенадцати.
6Затем Он явился в один раз более пятистам братьям, из которых сейчас большинство ещё живы, а некоторые усопли.
7После этого Он явился Иакову, а затем всем апостолам.
8В последнюю же очередь Он явился, как выкидышу, и мне.
9Ибо я наименьший посреди апостолов и не достоин апостольского имени, потому что я преследовал Церковь Божию.
10Но, по милости Божьей, я есть то, что есть, и милость Его по отношению ко мне оказалась небезуспешной, ибо я сделал намного более всех их, впрочем не я, а милость Божия, которая со мною.
11Итак, неважно, я ли, или они, но таково наше возвещение и так вы пришли к вере. На воскрешении Христа из мёртвых основывается вся вера и твёрдая надежда христиан.
12Если же проповедь наша возвещает воскрешение Христа из мёртвых, то как некоторые посреди вас приходят к такому утверждению, что нет воскресения мёртвых?
13Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не был воскрешён,
14а если Христос не был воскрешён, то проповедь наша пуста, пуста и вера ваша.
15Тогда и мы были бы найдены лжесвидетелями в деле Божьем, потому что мы свидетельствовали бы против Бога, что Он якобы воскресил Христа, тогда как Он не воскрешал Его, если действительно нет воскресения мёртвых.
16Ибо если мёртвые не будут воскрешены, тогда и Христос не был воскрешён,
17а если Христос не был воскрешён, то вера ваша пуста; тогда вы ещё во грехах ваших;
18тогда и усопшие во Христе погибли!
19И если мы не больше тех, которые только в этой жизни возлагают свою надежду на Христа, то мы несчастнее всех людей.
20Но Христос был воскрешён из мёртвых, как Первенец усопших.
21Ибо так как смерть пришла через человека, то следует и воскресение мёртвых через Человека.
22Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все снова будут приведены к жизни,
23но каждый в своём особом отделении: как Первенец Христос, затем те, которые принадлежат Христу, при Его возвращении,
24а затем конец, когда Он передаст Царство Богу Отцу, как только Он уничтожит всякое господство, всякую силу и власть,
25ибо, как Царь, Он должен царствовать »пока Он не положит всех врагов под ноги Ему«.
26Последний же враг, который будет уничтожен, есть смерть,
27ибо »всё положил Он под ноги Ему«. Когда же Он затем скажет: »Ему всё покорено!«, то само собой разумеется за исключением Того, Кто покорил Ему всё.
28И как только Ему всё будет покорено, тогда и Сам Сын покорится Тому, Кто покорил Ему всё, чтобы Бог был всем во всех.
29Как же иначе пришли бы некоторые к тому, чтобы креститься для мёртвых? Если мёртвые вообще не будут воскрешены, то для чего же крестятся для них?
30А мы? Зачем же мы тогда ежечасно подвергаемся опасностям?
31Я ежедневно умираю, так как поистине вы, дорогие братья, являетесь похвалой моей, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
32Если я по человеческому образу действий боролся с дикими зверями в Ефесе, то какая мне от этого польза? Если мёртвые не будут воскрешены, то »будем есть и пить, ибо мы завтра умрём!«.
33Не давайте вводить себя в заблуждение! »Худое сообщество развращает добрые нравы.«
34Отрезвитесь, как должно, и не грешите, ибо некоторым недостаёт правильного Богопознания: к стыду вашему я должен сказать вам это!
35»Но«, спросит кто-нибудь, »как будут воскрешены мёртвые, и в каком теле они явятся?«
36Глупец! Семя, которое ты сеешь, получает ведь только тогда жизнь, когда оно умерло.
37А что ты сеешь, ты сеешь ведь не тело уже, которое только ещё возникнет, а голое семенное зерно, например от пшеницы или от другого растения.
38Но Бог даёт ему тело по Своему усмотрению, и именно каждому роду семени особое тело.
39Не всякая плоть имеет то же самое устроение, но иначе устроена плоть людей, иначе плоть четвероногих животных, иначе плоть птиц, иначе плоть рыб.
40Также есть небесные тела и земные тела, но иного рода слава небесных и иного рода слава земных тел.
41Иное сияние имеет солнце, иное луна, и иное сияние имеют звёзды, и каждая звезда отличается от другой своим сиянием.
42Точно также обстоит дело и с воскресением мёртвых: сеется в тлении, воскресает в нетлении;
43сеется в бесчестье, воскресает в славе; сеется в немощи, воскресает в силе;
44сеется тело душевное, воскрешается тело духовное. Как есть тело душевное, так есть и тело духовное. Действительность небесного тела.
45Так и написано: »Первый человек Адам стал душою живою«, а последний Адам животворящим духовным Существом.
46Но при этом сначала приходит не духовное, а душевное, и только затем духовное.
47Первый человек есть от земли, он - земной, второй Человек есть Господь с неба.
48Как устроен земной человек, так устроены и земные, и как устроен небесный Человек, так устроены и небесные,
49и как мы носили в себе образ земного, так будем носить в себе и образ Небесного.
50Но это я заверяю вам, дорогие братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия, а также и преходящее не может наследовать непреходящего.
51Вот, я говорю вам тайну: мы не все умрём, но все изменимся,
52в один миг, во мгновение ока, при последнем звуке трубы; ибо труба протрубит, и мёртвые тут же будут воскрешены в бессмертии, а мы изменимся.
53Ибо это тленное тело должно одеться в нетление, и это смертное тело должно одеться в бессмертие.
54Когда же это тленное тело оденется в нетление и это смертное тело - в бессмертие, тогда исполнится слово написанное: »Поглощена смерть победою:
55Смерть, где твоя победа?
56Смерть, где твоё жало?« Жало же смерти есть грех, а сила греха находится в законе.
57Но благодарность Богу, Который даёт нам победу через Господа нашего Иисуса Христа!
58Поэтому, братья мои возлюбленные, становитесь твёрдыми, непоколебимыми, и ревностно принимайте во всякое время участие в деле Господнем, ибо вы знаете, что труд ваш не напрасен в Господе.