1Поэтому нет тебе извинения, человек, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же.
2Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждёт суд Всевышнего, и суд этот справедлив.
3Так неужели же ты надеешься избежать суда Всевышнего, осуждая других за то, что делаешь сам?
4Или ты пренебрегаешь великой добротой Всевышнего, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что доброта Всевышнего ведёт тебя к покаянию?
5Из-за твоего упрямства и нераскаявшегося сердца ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в День гнева Всевышнего, когда свершится Его праведный Суд.
6Всевышний воздаст каждому по его делам.
7Тем, кто постоянно творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь.
8Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость.
9Каждого, делающего зло, ожидают горе и отчаяние, во-первых, иудеев, потом и других.
10A каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудеев, потом и других,
11потому что Всевышний не отдаёт предпочтения ни тем, ни другим.
12Кто грешит, не имея изложенного в Таурате Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим.
13Всевышний признаёт праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет.
14У язычников нет Закона, но если они интуитивно делают то, чего требует Закон, тогда они исполняют его, несмотря на то, что у них нет Закона.
15Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце, и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.
16Однажды наступит тот День, когда Всевышний через Ису Масиха будет судить все тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.
17Вот, ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок ко Всевышнему;
18ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо и что нет.
19Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме,
20что ты наставник глупцов и учитель невежд, обладающий Законом - воплощением знания и истины.
21Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства, а сам крадёшь;
22ты порицаешь супружескую неверность, а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы;
23ты гордишься Законом, а бесчестишь Всевышнего, нарушая Закон.
24Написано: "Из-за вас бесчестится имя Всевышнего среди язычников".
25В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
26Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными?
27И тот, кто лишён телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писанный Закон, но не исполняющего его.
28Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание - не то, которое на теле.
29Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание - это обрезание сердца по духу, а не по букве Закона. Такому человеку похвала будет не от людей, а от Всевышнего.