1Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2Великое преимущество во всех отношениях, а больше всего в том, что им вверено слово Божье.
3Ибо что же? Если некоторые и неверны были, их неверность уничтожит ли верность Божью?
4Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: "Ты праведен в Твоих словах и победишь в Твоём суде".
5Если же наша неправедность открывает праведность Божью, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Говорю по человеческому рассуждению.)
6Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7Ибо, если верность Божья возвышается моей неверностью к славе Божьей, за что ещё меня же судить, как грешника?
8И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Эллины, все под грехом,
10как написано: "нет праведного ни одного;
11нет разумеющего; никто не ищет Бога;
12все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного".
13"Их гортань – открытый гроб; своим языком обманывают; змеиный яд на их губах".
14"Их уста полны злословия и горечи".
15"Их ноги быстры на пролитие крови;
16разрушение и бедствие на их путях;
17они не знают пути мира".
18"Нет страха Божьего перед их глазами".
19Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен перед Богом,
20потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
21Но теперь, независимо от закона, явилась праведность Божья, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22праведность Божья через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23потому что все согрешили и лишены славы Божьей,
24получая оправдание даром, по Его благодати, искуплением во Христе Иисусе,
25Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Его Крови через веру, для показания Его праведности в прощении грехов, сделанных прежде,
26во время долготерпения Божьего, к показанию Его праведности в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
28Ибо мы признаём, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.
29Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31Итак, уничтожаем ли мы закон верой? Никак; но утверждаем закон.