Romans 3
1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2 Великое преимущество во всех отношениях, а больше всего в том, что им вверено слово Божье.
3 Ибо что же? Если некоторые и неверны были, их неверность уничтожит ли верность Божью?
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: "Ты праведен в Твоих словах и победишь в Твоём суде".
5 Если же наша неправедность открывает праведность Божью, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (Говорю по человеческому рассуждению.)
6 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7 Ибо, если верность Божья возвышается моей неверностью к славе Божьей, за что ещё меня же судить, как грешника?
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
9 Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Эллины, все под грехом,
10 как написано: "нет праведного ни одного;
11 нет разумеющего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного".
13 "Их гортань – открытый гроб; своим языком обманывают; змеиный яд на их губах".
14 "Их уста полны злословия и горечи".
15 "Их ноги быстры на пролитие крови;
16 разрушение и бедствие на их путях;
17 они не знают пути мира".
18 "Нет страха Божьего перед их глазами".
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен перед Богом,
20 потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
21 Но теперь, независимо от закона, явилась праведность Божья, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22 праведность Божья через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божьей,
24 получая оправдание даром, по Его благодати, искуплением во Христе Иисусе,
25 Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Его Крови через веру, для показания Его праведности в прощении грехов, сделанных прежде,
26 во время долготерпения Божьего, к показанию Его праведности в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27 Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.
29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.
31 Итак, уничтожаем ли мы закон верой? Никак; но утверждаем закон.