1Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
2А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.
3Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божьего, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?
4Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божьего, не разумея, что благость Божья ведёт тебя к покаянию?
5Но, по твоему упорству и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,
6Который воздаст каждому по его делам:
7тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – вечную жизнь;
8а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправедности, – ярость и гнев.
9Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Эллина!
10Напротив, слава, и честь, и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Эллину!
11Ибо нет лицеприятия у Бога.
12Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
13(потому что не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе делают законное, то, не имея закона, они сами себе закон:
15они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует их совесть и их мысли, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
16в день, когда, по моему благовествованию, Бог будет судить тайные дела людей через Иисуса Христа.
17Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18и знаешь Его волю, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20наставник неразумных, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22Проповедуя не красть, крадёшь? Говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, оскорбляешь святыни?
23Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24Ибо из-за вас, как написано, имя Божье в поношении у язычников.
25Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то твоё обрезание стало необрезанием.
26Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.