Mark 7WBTC

1Вокруг Иисуса собрались фарисеи и несколько законоучителей, пришедших из Иерусалима.

2И они увидели, что некоторые из Его учеников ели нечистыми, то есть немытыми руками.

3Ибо, следуя древнему обычаю, фарисеи и все другие иудеи не едят, пока не вымоют руки,

4и, придя с рынка, не едят пищу, пока не помоют её особым образом. И многие другие обряды соблюдают они, как, например, особым образом моют чаши, кувшины и медные сосуды.

5Поэтому фарисеи и законоучители спросили Его: "Почему Твои ученики не следуют обычаям предков и едят немытыми руками?"

6Иисус сказал им: "Исайя был прав, когда пророчествовал о вас, лицемерах. Как это написано: "Эти люди чтут Меня устами, но сердца их от Меня далеки.

7И напрасно поклоняются они Мне, ибо их учения - это свод правил, придуманных людьми".

8Вы пренебрегаете заповедями Божьими и придерживаетесь людских обычаев".

9И Он сказал им: "Вы считаете, что умно поступаете, пренебрегая Божьими заповедями ради того, чтобы следовать своим обычаям.

10Моисей сказал: "Почитай отца и мать" и "Человек, хулящий отца и мать своих, да будет предан смерти".

11Но вы утверждаете, что если человек говорит своему отцу или матери: "то, что я вам должен, уже отдано Богу",

12то он уже может ничего не делать для отца и матери.

13Так вы отменяете слово Божье своим обычаем, который передаёте своим последователям. И вы делаете много подобного этому".

14И снова, призвав к Себе народ, Иисус сказал: "Слушайте Меня все и вникайте.

15Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его. Исходящее из человека - вот что оскверняет его".

16Имеющий уши да слышит.

17Когда Он покинул народ и вошёл в дом, ученики спросили Его о притче.

18Он им ответил: "Неужели вы тоже не понимаете? Разве вы не видите, что ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его?

19Ибо оно идёт не в сердце к нему, а в желудок и затем выходит вон". (Так Он объявил всю пищу чистой.)

20Он сказал: "То, что выходит из человека, оскверняет его,

21ибо изнутри, из человеческого сердца, исходят дурные помыслы, распутство, кражи, убийства,

22прелюбодеяние, себялюбие, коварство, обман, непотребство, зависть, клевета, высокомерие и безрассудство.

23Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека".

24Покинув то место, Иисус направился в окрестности Тира. Когда Он входил в дом, то не хотел, чтобы об этом узнали, но не смог утаиться.

25Случилось так, что одна женщина, чья дочь была одержима нечистым духом, узнала про Иисуса и тотчас пришла туда и припала к Его ногам.

26Эта женщина была язычница, сирофиникиянка родом. Она стала умолять Иисуса, чтобы Он изгнал беса из её дочери.

27Иисус сказал: "Прежде дай насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить его собакам".

28Но она ответила Ему: "Господи, даже собаки под столом подъедают крохи у детей".

29Тогда Он сказал ей: "За такой ответ ты можешь идти с миром домой. Бес вышел из твоей дочери".

30И вернувшись домой, она нашла, что её дочь лежит в постели, и бес вышел из неё.

31Иисус возвращался из окрестностей Тира, направляясь через Сидон и Десятиградие к Галилейскому озеру.

32Там к Нему привели человека, который был глухим и едва мог говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.

33Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул и, коснувшись его языка,

34посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: "Еффафа!", что значит "Откройся!"

35И тотчас тот стал слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.

36Иисус велел никому об этом не рассказывать, но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили.

37Люди были чрезвычайно изумлены и говорили: "Он всё делает хорошо. Он даже возвращает слух глухим и дар речи немым".

Copyright: Перевод Международной Библейской лиги, ранее Всемирный Библейский Переводческий Центр (WBTC – World Bible Translation Center), редакция 1993-1996 гг

Choose Translation

Switch translation for Mark 7.

Reading Settings

Paragraph viewDisplay verses as flowing paragraphs instead of individual lines
Show verse numbersDisplay verse numbers inline
Red letterHighlight the words of Christ in red

Sign in to save your reading preferences across sessions.