Romans 9
1 Истину говорю во Христѣ, не лгу, свидѣтельствуетъ мнѣ совѣсть моя въ Духѣ Святомъ,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мученіе сердцу моему:
3 я желалъ бы самъ быть отлученнымъ отъ Христа за братьевъ моихъ, родныхъ мнѣ по плоти,
4 то есть, Израильтянъ, которымъ принадлежатъ усыновленіе и слава, и завѣты и законоположеніе, и богослуженіе и обѣтованія;
5 ихъ и отцы, и отъ нихъ Христосъ по плоти, сущій надъ всѣмъ Богъ, благословенный во вѣки, аминь.
6 Но не то́, чтобы слово Божіе не сбылось: ибо не всѣ тѣ Израильтяне, которые отъ Израиля,
7 и не всѣ дѣти Авраама, которыя отъ сѣмени его; но сказано: въ Исаакѣ наречется тебѣ сѣмя (Быт. 21, 12).
8 То есть, не плотскія дѣти суть дѣти Божіи, но дѣти обѣтованія признаются за сѣмя.
9 А слово обѣтованія таково: въ это же время приду, и у Сарры будетъ сынъ (Быт. 18, 10).
10 И не одно это; но такъ было и съ Ревеккою, когда она зачала въ одно время двухъ сыновей отъ Исаака, отца нашего;
11 ибо когда они еще не родились и не сдѣлали ничего добраго или худаго (дабы изволеніе Божіе въ избраніи происходило
12 не отъ дѣлъ, но отъ Призывающаго), сказано было ей: бо́льшій будетъ въ порабощеніи у меньшаго (Быт. 25, 23),
13 какъ и написано: Іакова Я возлюбилъ, а Исава возненавидѣлъ (Малах. 1, 2-3).
14 Что́ же скажемъ? Неужели неправда у Бога? Никакъ.
15 Ибо Онъ говоритъ Моисею: кого миловать, помилую; кого жалѣть, пожалѣю (Исход. 33, 19).
16 Итакъ помилованіе зависитъ не отъ желающаго и не отъ подвизающагося, но отъ Бога милующаго.
17 Ибо Писаніе говоритъ фараону: для того самаго Я и поставилъ тебя, чтобы показать надъ тобою силу Мою, и чтобы проповѣдано было имя Мое по всей землѣ (Исход. 9, 16).
18 Итакъ кого хочетъ, милуетъ; а кого хочетъ, ожесточаетъ.
19 Ты скажешь мнѣ: за что́ же еще обвиняетъ? Ибо кто противостанетъ волѣ Его?
20 А ты кто, человѣкъ, что споришь съ Богомъ? Издѣліе скажетъ ли сдѣлавшему его: зачѣмъ ты меня такъ сдѣлалъ?
21 Не властенъ ли горшечникъ надъ глиною, чтобы изъ той же смѣси сдѣлать одинъ сосудъ для почетнаго употребленія, а другой для низкаго?
22 Что же, если Богъ, желая показать гнѣвъ и явить могущество Свое, съ великимъ долготерпѣніемъ щадилъ сосуды гнѣва, готовые къ погибели,
23 дабы вмѣстѣ явить богатство славы Своей надъ сосудами милосердія, которые Онъ приготовилъ къ славѣ,
24 надъ нами, которыхъ Онъ призвалъ не только изъ Іудеевъ, но и изъ язычниковъ?
25 какъ и у Осіи говоритъ: не Мой народъ назову Моимъ народомъ, и не возлюбленную — возлюбленною (Осія 2, 23).
26 И на томъ мѣстѣ, гдѣ сказано имъ: вы не Мой народъ, тамъ названы будутъ сынами Бога живаго (Осія 1,10).
27 А Исаія провозглашаетъ объ Израилѣ: хотя бы сыны Израилевы были числомъ, какъ песокъ морскій, только остатокъ спасется;
28 ибо дѣло оканчиваетъ и скоро рѣшитъ по правдѣ, дѣло рѣшительное совершитъ Господь на землѣ (Исаія 10, 22-23),
29 и, какъ предсказалъ Исаія, еслибы Господь Саваоѳъ не оставилъ намъ сѣмени, то мы сдѣлались бы, какъ Содомъ, и были бы подобны Гоморрѣ (Исаія 1, 9).
30 Что́ же скажемъ? Язычники, не искавшіе праведности, получили праведность, праведность отъ вѣры.
31 А Израиль, искавшій закона праведности, не достигъ до закона праведности.
32 Почему? потомучто искали не въ вѣрѣ, а въ дѣлахъ закона. Ибо преткнулись о камень преткновенія,
33 какъ написано: вотъ, полагаю въ Сіонѣ камень преткновенія и камень соблазна; но всякій, вѣрующій въ Него, не постыдится (Исаія 28, 16; 8, 14).