1Тогда какое же преимущество имеет еврей? Какова ценность обрезания?
2Велика в любом отношении! Прежде всего, евреям были вверены сами слова Божьи.
3Если кто-то из них и не был верным, что из того? Неужели их неверность отменяет верность Бога?
4Да запретят Небеса! Бог будет прав, даже если все остальные окажутся лжецами! — как говорит Танах: "так что Ты, Боже, оказываешься правым в Своём слове и победишь в суде Твоём".
5Итак, если на фоне нашей неправедности ярче видна праведность Божья, что же скажем? Что Бог не прав, навлекая Свой гнев на нас? (Я говорю так, как обычно говорят люди).
6Да запретят небеса! Иначе как же Богу судить мир?
7"Но, — скажешь ты, — если благодаря моей лжи Божья истина укрепляется и приносит Ему бульшую славу, то как можно судить меня лишь за то, что я простой грешник?"
8И в самом деле! Почему бы не сказать: (как порочат нас некоторые, заявляя, что мы говорим подобное) "Давайте делать злое, чтобы из этого вышло что-нибудь доброе"? В отношении таких людей справедлив суд!
9Итак, разве мы, евреи, лучше? Не совсем; ибо я уже доказал, что все люди, евреи и язычники, одинаково находятся во власти греха.
10Как говорит об этом Танах: "Нет ни одного праведного, ни одного! — Никто не разумеет,
11никто не ищет Бога,
12все отвернулись и в это мгновенье стали бесполезными; нет ни одного, кто знает доброту, ни одного!
13Их глотки — открытые могилы, языками вводят в заблуждение. Змеиный яд под губами их.
14Их уста полны проклятий и горечи.
15Их ноги торопятся пролить кровь,
16На путях их разрушение и муки,
17И путь шалома не известен им.
18Нет страха Божьего пред очами их".
19Более того, мы знаем, что все, что говорит Тора, относится к тем, кто живет врамках Торы; чтобы можно было затворить уста любого человека и показать всему миру, что он заслуживает Божьего воздаяния
20Ибо в Его глазах никто из живых не может оказаться праведным лишь благодря законническому исполнению заповедей Торы, поскольку Тора ясно показывает людям, насколько они грешны.
21Но вот, независимо от Торы, был явлен Божий путь оправдания людей в Его глазах — хотя Тора и Пророки тоже свидетельствуют о нём —
22и это оправдание приходит от Бога через верность Мессии Йешуа ко всем, кто верит непрестанно. Ибо нет различия между евреем и язычником,
23поскольку все согрешили и не смогли заслужить похвалы от Бога.
24По Божьей благодати, незаслуженно, всем дарован статус праведников перед Ним, благодаря поступку, искупающему нас от нашего порабощения греху, совершённому Мессией Йешуа.
25Бог предоставил Йешуа в качестве капары за грех, благодаря его верности в жертвенной смерти с пролитием крови. Таким образом доказана праведность Божья; потому что в снисходительности Своей Он [оставляя без наказания или воздаяния] прошёл мимо грехов, совершённых людьми в прошлом;
26и таким образом доказана Его праведность в настоящем веке тем, что Сам Он праведен, и что именно Он делает людей праведными на основании верности Йешуа.
27Итак, уместно ли хвастовство? Ни в коей мере! Какая Тора исключает его? Основанная на законническом соблюдении правил? Нет, Тора, основанная на доверии [Богу].
28Потому мы придерживаемся мнения, что человек будет оправдан Богом на основании доверия Ему, а это не имеет отношения к законническому соблюдению повелений Торы.
29Разве Бог является только Богом евреев? Не Бог ли он и язычников? Да, действительно, Он также Бог язычников;
30потому что, как вы знаете, Бог один. Потому обрезанных Он сочтёт праведными на основании доверия, а также и необрезанных посредством того же доверия.
31Значит ли это, что мы упраздняем Тору подобным доверием [Богу]? Да запретят небеса! Напротив, мы укрепляем Тору.