1Я истину говорю во Христе, я не лгу - об этом свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2что я ношу тяжкую печаль и непрерывную боль в сердце моём.
3Я охотно сам хотел бы через проклятие быть исключённым из общения со Христом, если бы мог спасти этим братьев моих, соплеменников моих по плоти.
4Они ведь израильтяне, которые получили положение сыновства и славу Божию, заветы и законодательство, богослужение и обетования,
5к которым относятся патриархи и из которых произошёл Мессия по плоти, Который есть Бог над всем, прославленный во веки! Аминь.
6Я не хочу этим сказать, что Божье слово обетования стало недействительным, ибо не все, которые родом из Израиля, являются Израилем,
7и не все уже только потому, что они семя Авраамово, являются его детьми, но сказано: »В Исааке наречётся тебе потомство.«
8Вот что я хочу сказать: не плотские дети Авраама являются этим уже детьми Божьими, а только дети обетования считаются потомством Авраама.
9Ибо так говорит слово обетования: »Через год, в это же время, Я приду снова, и тогда Сарра будет иметь сына.«
10И не только здесь оно было так, но и с Ревеккой, которая была беременна от одного и того же мужа, то есть от отца нашего Исаака.
11Ибо ещё прежде, чем они были рождены и сделали что-либо доброе или злое, уже тогда - чтобы Божье предопределение оставалось свободным выбором,
12зависимым не от дел, а от воли Призывающего - Ревекке было сказано: »Старший будет в подчинении у младшего«,
13как также написано: »Иакова Я возлюбил, а Исава Я возненавидел.«
14Что же теперь следует из этого? Неужели со стороны Бога оказана несправедливость? Ни в коем случае!
15Ибо Он говорит Моисею: »Я окажу милость тому, к кому Я милостив, и окажу милосердие тому, к кому Я милосерд.«
16Поэтому это не зависит от чьего-то хотения или хождения, но от милосердия Божия.
17Ибо так говорит Писание фараону: »Именно для этого Я дал тебе придти в мир, чтобы показать Мою власть над тобою и чтобы имя Моё было возвещено по всей земле.«
18Итак: Бог милует, кого хочет, и ожесточает, кого хочет.
19Теперь ты возразишь мне: »Как Он может тогда ещё обвинять? И кто может противостать Его воле?«
20Да, о человек, а ты кто такой, что ты хочешь привлечь Бога к ответственности? Разве творение может сказать Создателю своему: »Зачем ты так сделал меня?«
21Или гончар не имеет власти над глиной, чтобы из той же массы изготовить один сосуд здесь, для почётного определения, а другой там, для низкого употребления?
22Что же тогда, если Бог, хотя и желая открыть гнев Свой и проявить власть Свою в тот день, однако же с великим долготерпением носил сосуды гнева, изготовленные для уничтожения,
23и явил в то же время богатство славы Своей в сосудах милосердия, которые Он приготовил прежде к славе?
24Как таковые сосуды, Он призвал и нас, и именно не только из иудеев, но и из язычников,
25как Он и у Осии говорит: »Я назову то, что не Мой народ, Моим народом, и Нелюбимой приложу имя Возлюбленная«;
26и: »И произойдёт: на том месте, где им было сказано: ›Вы не Мой народ‹, там они будут названы: ›Сыновья Бога живого.‹«
27Далее Исаия со взором на Израиля громко восклицает: »И если число сыновей Израиля было бы как песок на море, но только остаток из них спасётся,
28ибо слово Своё Господь, давая происходить вещам уверенно и шаг за шагом, приведёт к исполнению на земле.«
29И как предсказал Исаия: »Если бы Господь воинств не оставил бы нам Семени, то мы стали бы как Содом и имели бы ту же участь, что и Гоморра.«
30Что же теперь следует из этого? Язычники, которые не стремились к праведности, достигли праведности, то есть праведности, приходящей от веры,
31а Израиль, который стремился к требуемой законом праведности, не достиг поставленной законом цели.
32Почему не достиг? Да потому что они хотели достичь её не путём веры, а делами, и преткнулись о Камень преткновения,
33о Котором написано: »Вот, Я полагаю на Сионе Камень преткновения и Скалу раздора, и кто возложит на Него доверие своё, тот не постыдится.«