1Возьмите меня в пример, как и я с моей стороны следую примеру Христа!
2Я признаю же похвальным у вас то, что »вы во всех отношениях вспоминаете обо мне и крепко держитесь преданий так, как я передал их вам.«
3Хочу же дать вам знать, что Глава всякого мужа есть Христос, глава жены есть муж, а Глава Христа есть Бог.
4Всякий муж, который при молитве или пророческой речи носит головное покрывало, бесчестит этим своего Главу,
5а всякая жена, которая с непокрытой головой молится или пророчески говорит, бесчестит этим своего главу, ибо этим она полностью стоит на одной и той же ступени вместе с остриженной.
6Ибо если жена не покрывается, то пусть и отрезает себе волосы, а если жене стыдно коротко резать себе волосы или совсем остричь их, то она должна покрываться!
7Мужу же, напротив, нельзя покрывать голову, потому что он есть образ Божий и отражение; жена же есть отражение мужа.
8Ибо не муж произошёл от жены, а жена от мужа;
9а также не муж сотворён для жены, а жена для мужа.
10Поэтому жена должна носить на голове знак власти ради Ангелов. Отвержение пренебрежения женщины и всякого спора о предмете.
11Впрочем ни жена стоит отдельно от мужа, ни муж отдельно от жены в Господе,
12ибо как жена произошла из мужа, так и муж опять же рождается через жену, однако всё изошло от Бога.
13Судите себе сами: прилично ли это, если женщина молится непокрытой Богу?
14И разве не учит вас уже ваше природное чувство, что если мужчина носит длинные волосы, то это бесчестье для него,
15в то время как если женщина носит длинные волосы, то это честь для неё? Ибо длинные волосы даны ей как покрывало.
16А если кто обязательно хочет настаивать на своём отклоняющемся мнении, то мы не знаем такого обычая, а церкви Божьи и вовсе.
17Последующие же предписания даю я, потому что я не нахожу похвальным то, что ваши собрания служат вам не в благословение, а в ущерб.
18Ибо сначала я слышу, что когда вы собираетесь на собрание в церковь, то среди вас существуют разделения, и частично я действительно этому верю.
19У вас ведь должны быть и группировки, чтобы стали заметны посреди вас опытные!
20Итак, когда вы собираетесь на одном месте, то там невозможно есть трапезу Господню,
21ибо каждый принимает при еде сначала собственную трапезу, так что один остаётся голодным, в то время как другой пьян.
22Разве у вас нет домов, чтобы там есть и пить? Или вы пренебрегаете Церковью Божьей и хотите стыдить неимущих? Что мне сказать на это? Может мне похвалить вас? В этом пункте ни в коем случае!
23Ибо я со своей стороны, перенял это от Господа так, как и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую Он был предан, взял хлеб,
24вознёс молитву благодарения, преломил хлеб и сказал: »Это есть тело Моё для вас; это делайте в Моё воспоминание!«
25Также Он взял чашу после трапезы и сказал: »Эта чаша есть новый завет в крови Моей; это делайте, как только будете пить её в Моё воспоминание!«
26Ибо всякий ра з, когда вы едите этот хлеб и пьёте эту чашу, вы смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт.
27Поэтому кто недостойным образом ест хлеб или пьёт чашу Господню, тот согрешает против тела и крови Господней.
28Итак, каждый проверяй сам себя, и только затем ешь от этого хлеба и пей от этой чаши!
29Ибо кто ест и пьёт, тот сам навлекает на себя посредством еды и питья наказательный приговор, если он не различает тела Господня.
30Поэтому между вами в большом числе есть немощные и больные и уже многие усопли.
31Ибо если бы мы судили самих себя, то не получили бы никакого наказательного приговора.
32Но получая наказательный приговор, мы наказываемся Господом, чтобы нам не быть осуждёнными с миром.
33Поэтому, братья мои, когда вы собираетесь для еды, то ждите друг друга!
34А если кто голоден, то пусть он ест дома, чтобы вы вашими собраниями не навлекли на себя наказательного суда. Дальнейшее я упорядочу, когда приду.