1Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Масиха. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом.
2Мне очень грустно, и сердце моё полно бесконечной боли:
3я бы предпочёл сам быть проклятым и отлучённым от Масиха ради моих братьев, родных мне по крови
4- исраилтян. Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои Священные Соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания.
5Из этого народа произошли наши праотцы, от них по человеческой природе происходит Масих - Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.
6Но то, что мой народ отверг Ису Масиха, не означает, что слово Всевышнего осталось неисполненным, потому что не все исраилтяне действительно принадлежат к Исраилу.
7И не все физические потомки Ибрахима являются его детьми. Написано: "Через Исхака ты будешь иметь потомство, которое Я тебе обещал".
8Другими словами, не дети, рождённые естественным образом, являются детьми Всевышнего, а дети, чьё рождение было результатом Его обещания, и есть потомки Ибрахима.
9Обещание же было дано в таких словах: "В назначенное время я вернусь, и у Сарры будет сын".
10Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец - наш отец Исхак.
11Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего
12зависел не от их дел, а только от самого Призывающего), Рабиге было сказано: "Старший будет служить младшему".
13Как об этом и написано: "Я избрал Якуба, а не Есава".
14Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет!
15Он сказал Мусе: "Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить, и помилую тех, кого Я хочу помиловать".
16Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего.
17В Писании Всевышний говорит фараону: "Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы имя Моё стало известно по всей земле".
18Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и Он ожесточает тех, кого Он хочет ожесточить.
19Кто-то, может, скажет мне: "Тогда почему же Всевышний нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?"
20Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: "Почему ты меня сделал таким?"
21Разве не вправе гончар сделать из одного и того же куска глины утварь для почётного употребления и для низкого?
22A что, если Всевышний, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению?
23Что, если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, -
24к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из других народов?
25Как Он и говорит через пророка Осию: "Я назову Моим народом не Мой народ, и нелюбимую - любимой",
26и: "Там, где им было сказано: вы не Мой народ, - там же они будут названы сынами живого Бога".
27Пророк Исаия восклицает об Исраиле: "И хотя исраилтяне числом как песок морской, лишь немногие будут спасены.
28Вечный решительно и быстро приведёт в исполнение Свой приговор над землёй".
29И как ещё говорил Исаия в своём пророчестве:
30Что же нам теперь сказать? Народы, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере.
31Исраил же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг её.
32Почему? Потому что они стремились получить её не по вере, а по делам. Они споткнулись о "камень преткновения".
33Об этом написано: "Вот Я кладу в Иерусалиме камень, о который многие споткнутся, скалу, из-за которой они упадут, но тот, кто верит в Него, никогда не будет постыжен".