Mark 4AGP

1И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.

2И учил их притчами много, и в Своём учении говорил им:

3слушайте: вот, сеятель вышел сеять;

4и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и птицы налетели и поклевали то.

5Иное упало на каменистое место, где земли было немного, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;

6когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.

7Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.

8И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошёл и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.

9И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

10Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.

11И сказал им: вам дано знать тайны Царства Божьего, а тем внешним всё бывает в притчах;

12так что "Они своими глазами смотрят и не видят; своими ушами слышат и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи".

13И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?

14Сеятель сеет слово.

15Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в их сердцах.

16Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,

17но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.

18Посеянное в тернии означает слышащих слово,

19но в которых заботы этого века, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.

20А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

21И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике?

22Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу.

23Если кто имеет уши слышать, да слышит!

24И сказал им: замечайте, что слышите: какой мерой мерите, такой отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.

25Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

26И сказал: Царство Божье подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

27и спит, и встаёт ночью и днём; и он не знает как семя всходит и растёт,

28ибо земля сама собой производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

29Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

30И сказал: чему уподобим Царство Божье? Или какой притчей изобразим его?

31Оно – как горчичное зерно, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;

32а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под его тенью могут укрываться птицы небесные.

33И многими подобными притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать.

34Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял всё.

35Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

36И они, отпустив народ, взяли Его с собой, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

37И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водой.

38А Он спал на корме на подушке. Его будят и говорят Ему: Учитель! Неужели Тебе всё равно, что мы погибаем?

39И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

40И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры?

41И убоялись великим страхом и говорили между собой: кто же Это, что и ветер и море повинуются Ему?

No Data

Choose Translation

Switch translation for Mark 4.

Reading Settings

Paragraph viewDisplay verses as flowing paragraphs instead of individual lines
Show verse numbersDisplay verse numbers inline
Red letterHighlight the words of Christ in red

Sign in to save your reading preferences across sessions.