Romans 92017

1मैं मसीह में सच कहता हूँ, झूठ नहीं बोलता और मेरा विवेक भी पवित्र आत्‍मा में गवाही देता है।

2कि मुझे बड़ा शोक है, और मेरा मन सदा दुखता रहता है।

3क्‍योंकि मैं यहां तक चाहता था, कि अपने भाईयों, के लिये जो शरीर के भाव से मेरे कुटुम्‍बी हैं, आप ही मसीह से शापित हो जाता।

4वे इस्राएली हैं, और लेपालकपन का हक्‍क और महिमा और वाचाएँ और व्‍यवस्‍था और उपासना और प्रतिज्ञाएँ उन्‍हीं की हैं।

5पुरखे भी उन्‍हीं के हैं, और मसीह भी शरीर के भाव से उन्‍हीं में से हुआ, जो सब के ऊपर परम परमेश्‍वर युगानुयुग धन्‍य है। आमीन।

6परन्‍तु यह नहीं, कि परमेश्‍वर का वचन टल गया, इसलिये कि जो इस्राएल के वंश हैं, वे सब इस्राएली नहीं;

7और न अब्राहम के वंश होने के कारण सब उसकी सन्‍तान ठहरे, परन्‍तु (लिखा है) “इसहाक ही से तेरा वंश कहलाएगा।”

8अर्थात् शरीर की सन्‍तान परमेश्‍वर की सन्‍तान नहीं, परन्‍तु प्रतिज्ञा के सन्‍तान वंश गिने जाते हैं।

9क्‍योंकि प्रतिज्ञा का वचन यह है, “मैं इस समय के अनुसार आऊँगा, और सारा के पुत्र होगा।”

10और केवल यही नहीं, परन्‍तु जब रिबका भी एक से अर्थात् हमारे पिता इसहाक से गर्भवती थी।

11और अभी तक न तो बालक जन्‍मे थे, और न उन्‍हों ने कुछ भला या बुरा किया था, इसलिये कि परमेश्‍वर की मनसा जो उसके चुन लेने के अनुसार है, कर्मों के कारण नहीं, परन्‍तु बुलानेवाले पर बनी रहे।

12उसने कहा, “जेठा छोटे का दास होगा।”

13जैसा लिखा है, “मैं ने याकूब से प्रेम किया, परन्‍तु एसाव को अप्रिय जाना।”

14सो हम क्‍या कहें? क्‍या परमेश्‍वर के यहाँ अन्‍याय है? कदापि नहीं!

15क्‍योंकि वह मूसा से कहता है, “मैं जिस किसी पर दया करना चाहूँ, उस पर दया करूँगा, और जिस किसी पर कृपा करना चाहूँ उसी पर कृपा करूँगा।”

16सो यह न तो चाहनेवाले की, न दौड़नेवाले की परन्‍तु दया करनेवाले परमेश्‍वर की बात है।

17क्‍येांकि पवित्र शास्‍त्र में फिरौन से कहा गया, “मैं ने तुझे इसी लिये खड़ा किया है, कि तुझ में अपनी सामर्थ दिखाऊँ, और मेरे नाम का प्रचार सारी पृथ्‍वी पर हो।”

18सो वह जिस पर चाहता है, उस पर दया करता है; और जिसे चाहता है, उसे कठोर कर देता है।

19सो तू मुझ से कहेगा, “वह फिर क्‍यों दोष लगाता है? कौन उसकी इच्‍छा का साम्‍हना करता हैं?”

20हे मनुष्‍य, भला तू कौन है, जो परमेश्‍वर का साम्‍हना करता है? क्‍या गढ़ी हुई वस्‍तु गढ़नेवाले से कह सकती है, “तू ने मुझे ऐसा क्‍यों बनाया है?”

21क्‍या कुम्‍हार को मिट्टी पर अधिकार नहीं, कि एक ही लौंदे मे से, एक बरतन आदर के लिये, और दूसरे को अनादर के लिये बनाए? तो इस में कौन सी अचम्‍भे की बात है?

22कि परमेश्‍वर ने अपना क्रोध दिखाने और अपनी सामर्थ प्रगट करने की इच्‍छा से क्रोध के बरतनों की, जो विनाश के लिये तैयार किए गए थे बड़े धीरज से सही।

23और दया के बरतनों पर जिन्‍हें उसने महिमा के लिये पहिले से तैयार किया, अपने महिमा के धन को प्रगट करने की इच्‍छा की?

24अर्थात् हम पर जिन्‍हें उसने न केवल यहूदियों में से वरन् अन्‍यजातियों में से भी बुलाया।

25जैसा वह होशे की पुस्‍तक में भी कहता है, “जो मेरी प्रजा न थी, उन्‍हें मैं अपनी प्रजा कहूँगा, और जो प्रिया न थी, उसे प्रिया कहूँगा;

26और ऐसा होगा कि जिस जगह में उनसे यह कहा गया था, कि तुम मेरी प्रजा नहीं हो, उसी जगह वे जीवते परमेश्‍वर की सन्‍तान कहलाएँगे।”

27और यशायाह इस्राएल के विषय में पुकारकर कहता है, “चाहे इस्राएल की सन्‍तानों की गिनती समुद्र के बालू के बारबर हो, तौभी उन में से थोड़े ही बचेंगे।

28क्‍योंकि प्रभु अपना वचन पृथ्‍वी पर पूरा करके, धार्मिकता से शीघ्र उसे सिद्ध करेगा।”

29जैसा यशायाह ने पहिले भी कहा था, “यदि सेनाओं का प्रभु हमारे लिये कुछ वंश न छोड़ता, तो हम सदोम की नाईं हो जाते, और अमोरा के सरीखे ठहरते।”

30सो हम क्‍या कहें? यह कि अन्‍यजातियों ने जो धार्मिकता की खोज नहीं करते थे, धार्मिकता प्राप्‍त की अर्थात् उस धार्मिकता को जो विश्‍वास से है;

31परन्‍तु इस्राएली; जो धर्म की व्‍यवस्‍था की खोज करते हुए उस व्‍यवस्‍था तक नहीं पहुँचे।

32किस लिये? इसलिये कि वे विश्‍वास से नहीं, परन्‍तु मानों कर्मों से उसकी खोज करते थे: उन्‍हों ने उस ठोकर के पत्‍थर पर ठोकर खाई।

33जैसा लिखा है, “देखो मैं सिय्‍योन में एक ठेस लगने का पत्‍थर, और ठोकर खाने की चट्टान रखता हूँ, और जो उस पर विश्‍वास करेगा, वह लज्‍जित न होगा।”

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