1Quoique je parlerai même le langage de l’attitude des hommes qui sont les messagers délégués de Dieu; si je n’ai point le renoncement, je deviens comme l’airain qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit.
2Et quand même j’aurais tout e l’interprétation, et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science; et quand même j’aurais toute la confiance jusqu’à transporter les montagnes; que je n’ai point le renoncement, je ne suis rien.
3Et quand même je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, et quand même je livrerais mon corps pour être brûlé; que je n’ai point le renoncement, cela ne me sert de rien.
4Le renoncement est patient, il est pleine de bonté; le renoncement n’est point envieux; le renoncement ne se vante pas, il ne s’enfle point d’ orgueil;
5Il ne se conduit point inconvenablement; il ne cherche point son propre intérêt; il ne s’irrite point facilement; il ne pense point au mal;
6Il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité;
7Il supporte tout, il admet tout, il espère tout, il endure tout.
8Le renoncement ne périt jamais. Quant aux interprétations prodigieuses, elles seront abolies, et les langages miraculeux cesseront, et la connaissance surnaturelle sera annulée;
9Car nous ne connaissons que partiellement, et nous interprétons qu’incomplètement;
10Mais quand s’affirmera ce qui sera achevé de la rédaction des Écriture s, alors ce qui est incomplet sera annulé.
11Quand j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je jugeais comme un enfant, je pensais comme un enfant; mais lorsque je suis devenu homme, j’ai abandonné ce qui était de l’enfant.
12Maintenant nous voyons par une réalisation obscure la révélation du renoncement, mais alors la présence de tout sera complète dans l’ Écriture; maintenant je connais partiellement par les parchemins, mais alors je comprendrai pleinement comme j’ai été renseigné.
13Maintenant donc, ces trois demeurent en permanence: la foi, l’espérance, le renoncement; mais le plus grand d’eux est le renoncement.